Kenali 6 Ulama’ Hadith Terkemuka

Berikut adalah biografi singkat 6 ulama’ hadith terkemuka yang kitab-kitab h

adith mereka disebut sebagai Sunan Sittah ( 6 Sunan). Dalam ilmu Hadith, dinyatakan bahawa, hadith yang paling sohih adalah hadith-hadith yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Imam Muslim. 

1) Imam Bukhari

Nama asalnya adalahMuhammad bin Ismail bin Ibrahim bin Al-Mughirah Al-Bukhari. Lahir di Bukhara pada tahun 194 Hijrah / 810 Masihi. Lokasi sekarang iaitu Uzbekistan. Beliau meninggal dunia di Hartank (salah satu kawasan desa di Samarkhand)pada tahun 256 Hijrah / 870 Masihi. 

Imam Bukhari adalah ilmuan Islam dan penghafaz hadith Rasulullah s.a.w. Antara kitab-kitabnya adalah Jami’ As-Sohih (Sohih Al-Bukhari), At-Tarikh dan Ad-Dhuafa’. Pada tahun 210 Hijrah, dia bermusafir jauh untuk mencari Hadith. Beliau mengunjungi Khurasan, Iraq, Mesir dan Syria. Dia belajar Hadith dari 1000 orang guru dan mengumpulkan sekitar 600,000 hadith. Dari jumlah tersebut, dia memilih perawinya yang thiqah sahaja untuk ditulis dalam kitab Sohihnya. Di dalam kitab tersebut terdapat7562 buah hadith. 

2) Imam Muslim

Nama asalnya adalah Muslim bin Hajjaj bin Muslim Al-Quraisyi An-Naisaburi. Lahir di Naisabur pada tahun 204 Hijrah / 820 Masihi. Lokasi sekarang iaitu Negara Iran. Beliau meninggal dunia di pinggir Kota Naisabur pada tahun 261 Hijrah / 875 Masihi.

Dikatakan bahawa, Imam Muslim melakukan perjalanan ke Hijaz, Mesir, Syam dan Iraq. Kitab Sohih Muslim merupakan karyanya yang terkenal. Antara karya lain adalah Al-Musnad Al-Kabir (tentang darjat perawi hadith), Al-Jami’ (disusun per bab), Al-Kinaawa Al-Asma’, Al-Afrad wal Wihdan, Tasmiyyah Syuyukh Malik wa Sufyan wa Syu’bah, Kitab Al-Mukhadhramin dan Kitab Aulad As-Sohabah. Dalam Sohih Muslim terdapat 3033 buah Hadith setelah dilakukan penelitian terhadap hadith yang berulang.

3) Imam Abu Daud

Nama asalnya adalah Sulaiman bin Al-Asy’ats bin Ishaq bin Basyir Al-Azdi As-Sijistani. Lahir di Sijistan pada tahun 202 Hijrah / 817 Masihi. Lokasi sekarang iaitu Negara Afghanistan. Beliau meninggal dunia di Basrah pada tahun 275 Hijrah / 889 Masihi.

Beliau adalah Imam Ahlil Hadith pada zamannya. Beliau bermusafir panjang untuk mencari ilmu ke Iraq, Hijaz, Mesir dan Syam. Kitabnya, As-Sunan merupakan salah satu dari 6 kitab hadith rujukan. Terdapat di dalamnya 5232 hadith yang dipilih dari 500,000 hadith yang dihafaznya. Kitab-kitab lain karya beliau adalah Kitab Az-Zuhd, Al-Ba’ts (artikel), Tasmiyyah Al-Ikhwah (artikel) dan Al-Akhbar Abi Daud yang disusun oleh Imam Al-Juludi.

4) Imam At-Tirmizi

Nama asalnya adalah Muhammad bin Isa bin Saurah bin Musa As-Silmi Al-Bughi At-Tirmizi.Lahir di Tirmiz pada tahun 209 Hijrah / 824 Masihi. Lokasi sekarang adalah Uzbekistan. Beliau meninggal dunia di Tirmiz pada tahun 279 Hijrah / 892 Masihi.

Beliau belajar dari Imam Bukhari dan beberapa guru Imam Bukhari. Beliau bermusafir untuk menuntut ilmu ke Khurasan, Iraq dan Hijaz. Walaupun mengalami buta pada akhir hidupnya ,dia tetap dijadikan teladan dalam penghafalan Hadith. Antara karya beliau adalah Al-Jami’ul Kabir yang dikenal sebagai Sohih At-Tirmizi, Kitab Asy-Syamail An-Nabawiyyah, At-Tarikh dan Al’Ilal. Dikatakan bahawa, Sohih Tirmizi memuat sebanyak 3956 buah hadith.

5) Imam An-Nasa’ie

Nama asalnya adalah Ahmad bin Ali bin Syu’aib bin Ali bin Sinan bin Bahr bin Dinar. Lahir di Nasa pada tahun 215 Hijrah / 830 Masihi. Lokasi sekarang adalah Turkemanistan. Meninggal dunia di Baitul Maqdis (di Kota Ramallah, Palestin) pada tahun 303 Hijrah / 915 Masihi.

Beliau menulis Kitab As-Sunan (An-Nasa’ie). Beliau bermusafir ke Tiberistan, Qazwain, Iraq, Hijaz, Mesir dan Palestin untuk mencari ilmu sehinggalah meninggal dunia di Palestin. Ada pendapat mengatakan beliau meninggal dunia di Makkah saat menunaikan ibadah haji. Kitab-kitab beliau antaranya adalah As-Sunan Al-Kubra, Al-Mujtaba (Sunan As-Sughro), Ad-Dhuafa wal Matrukun, Khaso’is Ali, Musnad Malik. Di dalam kitab Sunannya (Sunan Tirmizi) terdapat 5769 buah Hadith.

6) Imam Ibnu Majah

Nama asalnya adalah Muhammad bin Yazid Ar-Rabi’ Al-Qazwaini. Lahir di Qazwain pada tahun 209 Hijrah / 824 Masihi. Lokasi sekarang adalah Negara Iran. Meninggal dunia di Qazwain pada tahun 273 Hijrah / 887 Masihi. 

Beliau seorang yang alim dalam ilmu Hadith. Beliau penduduk asli Qazwain (sebelah Barat Laut Kota Tehran). Beliau bermusafir ke Basrah, Baghdad, Syam, Mesir dan Hijaz untuk mencari ilmu. Karya beliau adalah Sunan Ibnu Majah yang merupakan salah satu dari 6 kitab Hadith rujukan. Karya lainnya adalah Tafsir Al-Qur’an dan Tarikh Al-Qazwain. Di dalam Sunan Ibnu Majah terdapat 4341 buah hadithdan 3003 hadith juga terdapat pada lima kitab hadith rujukan sebelumnya. 

Subhanallah ! Aneh juga ya..semua ulama’ terkenal hadith ini bukan berasal dari bumi Makkah atau Madinah sebagai tempat awal permulaan Islam.

Sumber Rujukan: Atlas Hadith – Dr.Syauqi Abu Khalil (Darul Fikr, Damaskus, Syria) – versi Indonesia diterbit oleh: Penerbit Al-Mahira, Jakarta Timur, 2007. 

Jenis-jenis Hati

Nabi Salih dan kaumnya

Dengan Nama Allah Yang Maha Pmurah lahi Maha Mengasihani

Dan kepada kaum Thamud (Kami utuskan) saudara mereka,Nabi Salih. Ia berkata : "wahai kaumku! sembahlah kamu akan Allah, (sebenarnya) tiada Tuhan bagi kamu selain-Nya.Sesungguhnya telah datang kepada kamu keterangan yang nyata.(mukjizat) daripada Tuhan kamu : ini adalh sekor unta betina (daripada) Allah swt sebagai keterangan bagi kamu (membuktikan kebenarannya). Oleh itu,biarkanlah unta itu mencari makan di bumi Allah, dan janganlah kamu menyentuhnya dengan sesuatu yang menyakitinya: (kalau kamu menyentuhnya) maka kamu akan ditimpa azab seksa yang tidak terperi sakitnya."

"Dan kenanglah ketika Allah menjadikan kamu khalifah-khalifah sesudah kaum 'Ad, dan ditempatkannya kamu di bumi, (dengan diberi kemudahan) untuk kamu mendirikan istana-istana di tanahnya yang rata, dan kamu memahat gunung-ganangnya untuk dijadikan rumah. Maka kenangkanlah nikmat-nikmat Allah itu dan janganlah kamu bermaharajalela melakukan kerosakan di muka bumi."

Ketua-ketua yang sombong tekbur dari kaumnya berkata kepada orang yang dipandang lemah iaitu orang yang telah beriman di antara mereka" tahukah kamu bahawa Salih itu diutus oleh Tuhan-Nya?"

Mereka menjawab: "sesungguhnya kami beriman kepada orang yang ia diutus umtuk menyampaikannya."

Orang yang sombong takbur itu berkata : "sesungguhnyha kami tetap ingkar akan orang yang kamu beriman kepadanya"

Maka mereka pun menyembelih unta itu. Mereka menderhaka terhadap perintah Tuhan mereka, sambil berkata : "Hai Salih! Datangkanlah azab yang engkau telah janjikan kepada kami,jika betul engkau daripada rasul-rasul yang diutus (oleh Allah)."

Oleh itu,mereka pun dibinasakan oleh gempa bumi,lalu menjadikan mereka mayat0mayat yang tersungkur di tempat tinggal masing-masing.

Maka Nabi Salih a.s pun meninggalkan mereka sambil berkata: "wahai kaumku! Aku telah menyampaikan kepada kamu perutusan Tuhanku dan aku telah memberi naihat kepada kamu, tetapi kamu tidak suka kepada orang yang memberi nasihat."

(Surah AL-A'raf 7: 73-79)

Tentang Solat

BismillahiRRahmaniRRahim..

Aslmkm wbt,,ana copy paste dri salah seorang blogger bab ni sebab takut jika berlaku sebarang kesilapan dalam pengisian.Hal di bawah sring kita terlepas pandang..jadi,sama-samalah kita meningkatkan kualiti solat kita.

Syarat dan Rukun Sembahyang   Syarat mengerjakan sembahyang mestilah memenuhi dan mematuhi segala rukun sembahyang itu dan jika salah satu syarat itu tidak dilaksanakan maka sembahyang itu tidaklah sah:-   Orang Islam. Menghadap arah Kiblat Suci dari Haidh, Nifas dan Junub. Akil baligh Melihat atau mendengar. Jaga (tidak tidur) Sudah masuk waktu sembahyang. Syarat Sah Sembahyang   Syarat-syarat sah sembahyang ialah:   Sesudah masuk waktu sembahyang. Menghadap ke arah Kiblat. Suci dari hadas kecil dan hadas besar (sudah berwuduk dan sudah mandi wajib jika ada sebabnya). Suci pakaian, tempat dan badan dari najis. Menutup Aurat, menutupi tubuh dengan pakaian sekurang-kurangnya dari pusat ke lutut (lelaki). Menutup semua badan kecuali dua tapak tangan dan muka (perempuan). Berpakaianlah dengan pakaian yang bersih sempurna dan indah kerana kita akan menyembah Allah.     Rukun Sembahyang   Perkara yang mesti dilakukan dalam sembahyang.   BERDIRI BETUL, jika tidak mampu boleh dengan duduk jika tidak mampu juga boleh sembahyang dalam keadaan berbaring.   NIAT, dilafazkan sewaktu mengangkat takbiratul ihram.   TAKBIRATUL IHRAM, mengucapkan perkataan Allahu Akbar.   MEMBACA SURAH AL-FATIHAH, bermula dengan bacaan Bismillah... hinggalah Waladhaallin.   RUKUK DENGAN THUMAKNINAH, membongkok 90 darjah.   IKTIDAL DENGAN THUMAKNKNAH, berdiri betul selepas rukuk.   SUJUD DUA KALI DENGAN THUMAKNINAH, membongkok sehingga dahi berada diparas lantai.   DUDUK ANTARA DUA SUJUD DENGAN THUMAKNINAH, duduk sebentar selepas sujud yang pertama.   DUDUK BAGI TAHAIYAT AKHIR.   MEMBACA TAHAIYAT AKHIR.   MEMBACA SELAWAT, membaca selawat keatas junjungan Nabi Muhammad s.a.w.   MEMBERI SALAM, memalingkan muka kearah kanan dan memberi salam dan diikuti pula sebelah kiri juga dengan salam.   TERTIB, mengikut aturan, turutan atau urutan seperti yang dahulu didahulukan dan yang kemudian dikemudiankan. Perkara lain yang dilakukan dalam sembahyang dari rukun ini dinamakan sunat.   Perkara Yang Membatalkan Sembahyang   Ertinya tidak Sah Sembahyang serta terbatal jika perlakuan ini dan perlu dibuat semula, yang membatalkan sembahyang ialah:-  Batal Wuduk. Makan dan Minum dengan sengaja walaupun seteguk air atau sebiji nasi sekalipun (sisa makanan di dalam mulut). Terbuka Aurat. Melangkah, tiga langkah berturut-turut. Terdapat najis di badan , pakaian atau tempat sembahyang. Tertawa Terbahak-bahak. Bercakap, berkata-kata dengan sengaja. Berubah Niat. Mendahulu Imam sampai dua rukun. Meninggalkan rukun Sembahyang.

Imam hasan al basri dan pencuri

Pada suatu hari, Imam Hassan al-Basri pulang dari tempat Imam mengajar menuju ke rumahnya. Tanpa mnyedari bahawa rumah Imam telah dimasuki pencuri. Imam Hassan al-Basri kemudiannya telah naik ke tingkat kedua rumahnya.Rumahnya mempunyai dua tingkat bukan bermakna Imam seorang yang kaya tetapi rumah Imam telah dibina oleh anak-anak muridnya hasil dari kutipan derma orang ramai dan dijadikan sebagai tempat pengajian. Apabila sampai di tingkat atas dengan berbekalkan cahaya dari lilin, Imam mendapati seseorang sedang mngeledah almari-almari Imam. Tetapi pencuri itu merasa sangat hairan kerana tiada barang mewah yang di temui melainkan hanya pekaian-pakaian.Imam Hassan al-Basri yang sedari tadi memerhati perilaku pencuri tadi menghampiri pencuri dan menanyakan, “Apa yang kamu buat wahai pemuda?”.Pencuri yang terkejut lantas bertanya, “ Siapakah kamu?”.Imam menjawab, “Aku juga seperti kamu”.Pencuri bertanya kembali, “Jadi kamu juga pencuri seperti aku?”.“Ya mungkin”, jawab Imam.Imam berkata kembali kepada pencuri tersebut, “Biar aku tolong kamu bungkus baju-baju ini. Aku tahu dibilik sebelah ini juga ada banyak baju.”
Pencuri itu bertambah hairan. Setelah baju-baju itu dibungkus dan ada dua bungkusan, Imam mengatakan kepada pencuri tersebut, “Kemanakah mahu kamu bawa bungkusan-bungkusan ini? Biar aku tolong bawakan .”
Pencuri pun berkata, “Ikut aku”.Mereka pun pergi ke tempat pencuri itu. Pencuri berharap ingin menjual pakaian-pakaian itu pada ke esokkan harinya. Kerana kebaikan Imam, pencuri menawarkan satu bungkusan untuknya tetapi di tolak oleh Imam. Pencuri itu sangat hairan adakah benar itu adalah pencuri seperti aku. Fikirnya.Imam kemudiannya telah kembali ke rumahnya semula.
Keesokkan harinya, riuhlah Kota Basra (Iraq) akan berita rumah Imam Hassan al-Basri telah dimasuki pencuri dan baju-baju Imam telah di curi.Murid-murid Imam yang telah mendengar berita itu terus membelikan semua baju-baju baru di Kota Basra untuk dihadiahkan kepada Imam Hassan al-Basri.
Manakala, pencuri yang tidak puas hati atas kebaikan orang yang telah menolongnya telah pergi semula kerumah yang telah dirompaknya dan terkejut dengan kehadiran ramai orang dihadapan rumah itu.
Pencuri bertanya kepada orang kampung yang hadir di situ, “Rumah siapakah ini?”Orang kampung menjawab, “Ini adalah rumah Imam Hassan al-Basri. Ulama’ yang terkenal di daerah kita ini.”
Terkejut dengan jawapan itu, pencuri merasa menyesal dengan perbuatannya. Pencuri tersebut berjumpa dengan Imam dan meminta maaf. Terkejut pencuri itu apabila melihat Imam Hassan al-Basri adalah pencuri tua semalam..Lantas Imam Hassan al-Basri menjawab, “Aku memaafkan kamu kerana aku tahu kamu melakukannya kerana terdesak.”
Murid-murid Imam Hassan al-Basri bertanya kepadanya, “Kenapa memaafkan dia?”
Imam menjawab, “Kerana aku bersangka baik dengan Allah. Aku yakin rezeki ku tidak akan dimakan oleh orang lain. Jika benar itu rezeki ku, jika hilang sekalipun, Allah akan gantikan dengan yang lebih baik.”Kesimpulannya di sini, lihatlah dengan bersangka baik dengan Allah, Imam Hassan al-Basri telah digantikan kehilangan bajunya dengan baju yang lebih baik dan cantik.

^_^ sEMULIA SAHABAT SETEGUH TABI'N ^_^

Apabila Rasulullah ditentang habis-habisan semasa menjalankan tugas dakwahnya,para sahabt sentiasa setia di sisi beliau. Mereka adlah golongan yang memenangi hati Nabi yang terakhir ini. Mereka menggembirakannya,membelanya,bahkan sanggup mati kerananya.

        Mereka rela berpanas dan berhujan bersama .Semuanya keran acinta yang tidak berbelah bahagi kepada Nabi Muhammad. Mereka adalah para sahabat yang sentiasa bersedia berjuang bersama Rasulullah.

        Siang mereka seperti singa di medan perang dan malamnya dipenuhi dengan ibadah kepada Allah swt. Hati mereka hanya untuk Allah dan RasulNya .Setiap detik, merka mengingati Allah.Lalu,terbit kata-kat yang boleh diambil iktibar oleh kita semua iaitu,"orang yang melupakan Allah adalah orang yang rugi."

Abdullah bin Abbas

Abdullah bin Abbas adalah anak saudara Nabi Muhammad saw. Semasa solat,Abdullah seringkali mengambil tempat di belakang Rasulullah. Pada waktu kecilnya,Rasulullah mendoakannya supaya mempunyai kefahaman yang mendalam hal ehwal islam dan ilmu tafsir quran. Disebabkan itu,Abdullah menjadi ahli tafsir yang begitu hebat pada zamannya.

         Kelas-kelas pengajiannya dipenuhi orang ramai. Seorang sahabt pernah berkata,"aku melihat orang ramai berkumpul di hadapan rumah Abdullah sehingga tiada tempat kosong lagi.Aku masuk ke dalam rumah dan memberitahu kepada Abdullah.Lalu,beliau berkata,

        "keluar dan beritahu mereka,sesiapa yang mahu bertanya tentang quran dan hadis,dijemput masuk"

Lalu,berpusu-pusu orang ramai masuk bagi bertanyakan pelbagai perkara kepadanya.Begitu kisah kehidupan sahabt Nabi Muhammad yang sentiasa mencari keredhaan Allah.

        Seluruh kehidupannya diserahkan kepada Allah yang Maha Berkuasa. Lalu, mereka menjaid mekhluk yang taat kepada Pencipta,kesan daripada penyerahan diri kepada Allah.

Kemuliaan di sisi Allah

Para sahabat dan golongan selepas sahabat yang disebut sebagai tabiin adalah golongan yang memounyai iman yang teguh dan mantap. Keimanan yang teguh ini membawa mereka ke dimensi kehidupan yang mulia lagi dimuliakann oleh Allah dan Nabi. Apabila diteliti dengan baik,terdapat beberapa punca dan petua yang diamalkan oleh mereka dalam menggapai tahap kemuliaan itu. Mari kita lihat petua-petua itu.

Ramuan iman dan islam

Ramuan yang diamalkan oleh mereka adalah ramuan iman dan islam.Ramuan yang diadun dengan begitu baik seperti mengadun kek.Kek itu dijaga kadar kemasukan tepung,gula dan airnya,lalu mendapat sentuhan hiasan daripada pakar.Pasti kek itu bakal menjadi kek yang cantik dan sedap dimakan.

         Begitujuga ramuan islam dan iman.Islam tanpa iman,pasti rapuh keislaman itu.Seperti anai-anai yang memakan kayu sedikit demi sedikit,lam - kelamaan,kayu itu hancur dan tidak berguna lagi. Begitujuga sebaliknya, sekiranya kita hanya mempunyai iman tetapi tidak mengerti Islam. Kedua-duanya berjalan sering dalam menjadikan para sahabat dan tabiin mencapai tahap keimanan yang mereka kecapi.

Berasa wajib

Emmerson pernah mengatakan,"orang yang melakukan sesuatu kerana didorong rasa wajib, pasti gembira melakukan kerja itu."

      Kewajipan sejati ialah sesuatu yang diperintahkan oleh hati sendiri dan bukannya orang lain. Rasa wajib yang ditanam ke dalam diri bagi menyembah Allah dan mengikuti Nabi Muhammad saw, secara tidak langsung dapat memaksa mereka berjalan lurus dan terus. Rasa ini juga meneguhkan iman mereka.

      Teguh mereka bukan keteguhan batu bata yang boleh pecah berkecai sekiranya terhempas. Tetapi, teguh mereka ibarat ikan di laut masin. Sepanjang hayat mereka, ibarat berada di dalam lat yang masin tetapi dagingnya tetap segar tanpa ada rasa masin walaupun sedikit apabila dimakan.

Minda kelas pertama

Manusia sering tertip dengan minda masing-masing. Apa yang dirasakan berat oleh akal, maka akan dipandang berat oleh mata. Tetapi, sekiranya sesuatu perkara dipandang secara mdah dan baik, maka kehidupan juga akan menjadi senang dan ringan.

      Oleh itu, minda kelas pertama yang dimilki oleh para sahabat Rasulullah saw adalah minda yang bebas daripada sebarang anasir yang tidak perlu. Sebagai contoh ialah pemikiran-pemikiran jahiliah yang bertentangan dengan Islam.

      Minda sebegini adalah minda mereka yang merdeka .Hala tuju kehidupan mereka hanya jalan yang teruus kepada Allah. Mereka tidak menympang dari landasan Islam yang sebenar.

      Oleh itu, bagi menjadi manusia yang tinggi nilai ketguhan hatinya di sisi Allah swt, kita boleh mencontohi  para sahabat san tabiin ini. Kehidupan mereka jauh daripada maksiat hati dan batin. Oleh sebab itu, segala ilmu dan amal dapat dilakukan dengan sempurna. Sehinggakan, pada suatu hari, Imam syafie menceritakan,"aku mengadu kepada guruku Waki' berkaitan lemahnya hafalanku. Lalu, guruku menasihatiku supaya meninggalkan maksiat. Dia memberitahuku, ilmu itu cahaya, dan cahaya Allah swt itu tidak akan masuk ke dalam hati ahli maksiat."

      Ini bermaksud, bagi mencapai tahap tertinggi keimanan antara perkara yang kita perlu dijauhi ialah meniinggalkan maksiat zahir dan batin sepertimana yang dinasihatkan oleh guru imam syafie itu. Segala ilmu keimanan dan ketuhanan yang bakal membawa kita kepada kebaikan akan terhalang sebaik sahaja maksiat mula menghiasi perjalanan hidup kita. Ini kunci keteguhan hati dan iman para sahabat dalam beragaama sehingga iman mereka tidak mampu digugat oleh sesiapa sekalipun.

Salahudin Al-Ayubi: from zero to hero

Apabila kota suci umat Islam iaitu Baitulmuqaddis jatuh ke tangan tentera salib, maka gempar seluruh pemimpin Islam. Perbincangan dilakukan oleh para ilmuwan bersama sultan,ketua negara,khalifah dan para menteri. Mereka tidak menyangka kota suci yang berada di dalam tangan umat Islam selama hampir 500 tahun berjaya ditumpas.

         Perbincangan mereka nyata menampakkan bibit-bibit kejayaan. Setiap negara Islam bersetuju bergabung tenaga dan merampas semula kota suci iu. Antara pemimpin yang gigih dalam usaha menghalau tentera Salib ialah Iamuddin Zanki dan diteruskan oleh anaknya Emir Nuruddin Zanki dengan bantuan panglima Asasudin Syirkuh.

Lahirnya Panglima Alahuddin al-ayubi

Setelah hampir 40 tahun tentera salib menduduki Baitulmuqaddis, maka lahir panglima Islam yang bernama Salahuddin al-ayubi iaitu pada 1138 masihi.

            Beliau dibesarkan sama seperti kanak=kanak yang sebangsa dengannya iaitu bangsa Kurdis. Keluarganya taat beragama dan berjiwa kental sebagai seorang pahlawan. Ayahnya yang bernama Najmuddin ayuub adalah seorang yang masyhur dan beliau sendiri yang memberi pendidikan kepada anaknya iaitu Salahuddin.

             Selain bapanya, pendidikannya juga melebar ke tangan bapa saudaranya yang juga panglima perang Syria iaitu Asasuddin Syirkuh yang meninggal dunia. Salahuddin berjaya turut serta di dalam beberpa peperangan yang dipimpin oleh bapa saudaranya itu.

             Salahuddin dilantik mnjadi menteri di bawah naungan kerajaan Fatimiyyah, menggantikan bapa saudaranya Asasuddin Syirkuh yang meninggal dunia.Beliau berjaya menumpaskan serangan pihak Byzantine dan Perancis yang cuba menakluk Kaherah.

             Akhirnya beliau menjadi raja Mesir pada tahun 1175.Kemudian mengganti raja terakhir daripada dinasti Fatimiyyah yang mangkat. Setahun kemudian, beliau diiktiraf oleh khalifah di Baghdad sebagai pemerintah Mesir yang sah.Beliau memakai gelaran Sultan Al-Malikun Nasir.

Kemuncak kejayaan 

Kemuncak kejayaan panglima ini adalah apabila beliau berjaya memimpin tentera Islam bagi merampas kembali tanah milik ummat ISlam iaitu Baitlmaqdis . Pelbagai usaha dijalankan bagi memastikan kejayaan di dalam misi ketenteraan itu samada secara lembut ataupun kekerasan.Oleh itu, sesudah berjuang bebrapa lama dengan penuh kepayahan, maka pada hari Jumaat, 27 Rejab, tahun 583 hijrah, Salahuddin bersama umat ISlam memasuki Baitulmaqdis. Mereka melaungkan takbir,"AllahuaAkbar" dan berterima kasih kepada Allah swt.

         Air mata kegembiraan menitis di setiap pipi orang ISlam  pada waktu itu.Akhirnya, orang Islam brjaya bersembahyang Jumaat buat kali pertma di Masjid Al-Aqsa selepasa 92 tahun kehilangannya. Pembaca khtbahnya ialah KAdi Muhyiddin bin Muhammad bin Ali bin Zaki. Kegembiraan umat Islam itu adalah bahagiaan bagi panglima gagah ini.

Panglima Allah meninggal dunia

Beliau kembali ke Rahmatullah pada 4 mAC 1193 di Damaskus. Beliau dikatakan hanya meninggalkan 1 Dinar emas dan 36 dirham. Bukan itu sahaja, Salahuddin tidak mempunyai tanah ataupunkebun sedangkan belia memegang kerajaan selama berpuluh tahun. Beliau sudah bertugas sebagai panglima perang serta menteri besar sebelum menubuhkan kerajaan Ayyubiah.

          KAin kafannya adalh daripada warisannya sendiri dan yang jelas pmiliknya begitu sederhana. Anak beliau iaitu Fadhal yang masuk ke liang lahadnya bagi meletakkan jenazah beliau.

 Peribadi panglima

Salahuddin berakhlak terpuji sepanjang hidupnya. Mereka yang berada di sekelilingnya adalah orang yang beriman dan gagah berani. Seorang daripada mereka ialah bapanya sendiri. Keperibadian yang beliau meiliki menjadikan Salahuddin manusia yang hebat di kalangan manusia , Bahkan pada pandangan Allah. Antara keperibadiannya yang dapat kita contohi ialah:,

1) ASAS PENGETAHUAN AGAMA YANG KUKUH

Salahuddin mempunyai asas agama yang kukuh. Beliau sering mendengar hadith yang dibacakan kepadanya sehingga beliau mahir dengan jenis-jenis hadith. Beliau juga selalu menangis semasa mendengar pesanan-pesanan daripada kata-kata Nabi Muhammad.

       Sepanjang hayatnya, Salahuddin tidak pernah meninggalkan sembahyang berjemaah kecuali semasa sakit. Bahkan, semasa sakit yang hampir dengan saat ajalnya, beliau masih menunaikan solat berjemaah. Sebaik sahaja imam masuk bagi mengerjakan solat, beliau sudah siap sedia di saf.

2)BESARNYA CITA-CITA SALAHUDDIN

Tiada siapa yang mampu menandingi cita-cita Salahuddin bagi menyebarkan agama Islam. Pada masa mengepung bandar Acre, Salahuddin dikatakan menghidap sakit kuat yang menyebabkan beliau susah bangun. Meskipun demikian, ia tetap keluar menunggang kuda bagi memeriksa angkatan tenteranya.

       Bahaudin bertanya kepadanya, bagaimana beliau dapat menahan sakitnya? Maka Salahuddin menjawab, "penyakit akan pergi meninggalkan aku apabila aku menunggang kuda."

       Salahuddin pernah menyatakan, "apabila Allah takdirkan seluruh tanah suci ini di bawah kekuasaanku, aku akan serahkan tanah-tanah kekasaanku ini kepada anak-anakku.Aku akan belayar bagi menakluk pulau-pulau dan tanah-tanah. Aku tidak akan meletakkan senjataku selagi masih ada orang yang beriman kepada Allah swt di atas muka bumi ataupun sekiranya tiba ajalku."

3)TIDAK PERNAH GENTAR

Pada kebiasaannya, Salahuddin pergi ke kawasan perkhemahan tentera musuh bersama perisik-perisiknya.Kadang-kala, beliau pergi selama beberpa kali sehari. Semasa berperang, beliau sendiri yang pergi merempuh tentera musuh yang sedang mara. Beliau sentiasa mengadakan pemeriksaan ke atas setiap tenteranya dan memberikan arahan kepada panglima-panglima tenteranya.

      Pada sat petang, semasa tentera Salahuddin mngepung Acre, lebih daripada 70 kapal tentera musuh beserta senjata berat mendarat. Tentera musuh merempuh khemah-khemah tentera Islam bahkan sampai ke khemah Sallahuddin dan mencabt benderanya. Tetapi Salahuddin bertahan dengan teguhnya dan berjaya mengatur tenteranya kembali sehingga ia berjaya membalikkan kekalahan menjadi kemenangan. Musuh kalah teruk dan berundur meninggalkan lebih kurang 7 000 mayat.

4)PEMAAF

Pada satu hari, semasa Sultan Salahuddin berjalan-jalan di Kota Baitulmuqaddis, belia berjumpa dengan lelaki tua beragama Kristian. Lalu, lelaki tua itu bertanya kepada beliau, "Wahai pahlawan agung, tuan sudah berjaya mengalahkan mush-mush tuan. Tetapi, mengapa tuan tidak membalas seperti tindakan yang dikenakan ke atas tentera-tentera tuan?"

      Salahuddin menjawab,"wahai orang tua, agama kami melarang menyeksa manusia. Bahkan, hati kecil saya juga melarang melakukan pembalasan di luar batas perikemanusiaan seperti yang pernah mereka lakukan. Agama saya ini melarang perbuatan kejam seperti yang dilakukan oleh musuh-musuh kami."
 
      Orang tua itu berkata lagi,"alangkah indahnya agama tuan. Saya mahu supaya sisa-sisa hidp saya ini dapat menikmati kehidupan yang bahagia."

      Sesudah itu, lelaki tua itu terus mengucap kesaksian memluk Islam tanpa berbelah bahagi.

Daripada zero ke hero 

Begiru kisah hidp panglima Allah yang berjang bagi menegakkan Islam. Sejak kecil, beliau hanya orang biasa sehingga tiada sesiapa yang menyangka beliau dapat merampas kembali tahta kemuliaan ISlam di Baitulmuqaddis. Sepertimana yang dikatakan oleh Poole,"tiada sesiapa yang menjangka anak Kurd ini suat hari nanti merampas kembali Palestin dan menjadi pembela akidah Islamiah yang hebat."(Poole, 1914)

     Apabila dewasa, berbekalan semangat dan keazaman cita-citanya menegakkan Islam terlaksana. Ini bermakna sesiapa jua mampu menjadi hero bagi menegakkan Islam di dunia ini. Walaupun suatu masa dahulu kita pernah melakukan perkara-perkara yang tidak elok, ini tidak bermakna kita tidak boleh berubah dan menjadi pembela agama Allah.

     Perkara yang penting ialah kita tidak sekali-kali berputus asa dalam mencari keampunan daripada Allah Salahuddin berjaya menjadi hebat dengan iman yang kukuh dan kesungguhan yang tidak pernah luntur sehingga mushnya sendiri mengagumi peribadinya.

     Sikap yang ditonjolkan tentang beliau perlu dikagumi dan dicontohi oleh seluruh umat Islam. Kita perlu percaya, sekiranya hari ini kita masih berda di tahap 'zero', belum tentu esok lusa kita tetap berada di tahap ini. Kita mampu berad adi tahap 'zero' sekiranya memenuhi dua syarat iaitu iamn dan kesungguhan.

      Mari kita mengorak langkah setapak demi setapak demi kabangkitan Islam pada hari esok. Walaupun kita bukan pemula mata rantai perjuangan ini, namun kita boleh menjdikan diri kita sebagai penerus mata rantai perjuangan supaya disampaikan kepada para mujahid selepas kita.