~pesanan buat penuntut ilmu~

duhai Allah yang Maha Melihat,kurniakanlah kepada kami ilmu yang bisa mengenalkan kami kepadaMu dan RasulMu,ilmu yang bisa menetapkan langkah kami untuk terus berjalan lurus di landasan syariatMu.Wahai Tuhan yang Maha Mendengar,lindungilah diri kami dengan ilmu ini dan dari amal yang menyesatkan.Amin ya Robbal Alamin.

Matlamat seorang pemburu ilmu Allah swt ialah memperolehi ilmu yang bermanfaat.Apakah makna sebenar ilmu yaang bermanfaat itu?Adakah ia digunakan untuk kepentingan dunia semata-mata atau hanya ingin mendapat status di mata masyarakat?Bermanfaatkah segala ilmu yang dipelajari sekiranya kita berada semakin jauh dari Tuhan?Ingatlah,dengan ilmu,manusia boleh meningkatkan darjat kemuliaannya di mata manusia,tetapi belum tentu dapat meningkatkan darjatnya di hadapanNya.

Firman Allah swt:
Wahai orang-orang yang beriman!apabila diminta kepada kamu memberi lapang dari tempat duduk kamu (untuk orang lain) maka lapangkanlah seboleh-bolehnya supaya Allah swt melapangkan  (segala halnya) untuk kamu.Dan apabila diminta kamu bangun maka bangunlah,supaya Allah swt meninggikan darjat orang-orang yang beriman di antara kamu,dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan agama (dari kalangan kamu) beberapa darjat.Dan (ingatlah) Allah Maha Mendalam PengetahuanNya tentang apa yang kamu lakukan.

Semoga dengan kesungguhan kita memburu ilmu ilmu Allah swt ini,menjadikan kita lebih hampir denganNya dan merasa bertanggungjawab dengan amanah ilmu yang dipikul.Walaupun kita patut merasa beruntung kerana Rasulullah saw sendiri telah menjanjikan bahawa jalan kita ini adalah salah satu lorong azab yang dahsyat di hari kemudian kelak.hari yang tiada siapa dapat menolong kecuali amalam kita yang ikhlas di muka bumi.

NABI MUHAMMAD SAW:
"sedahsyat-dahsyat manusia yang menerima azab pada hari kiamat ialah orang 'alim yang tidak beramal dengan ilmunya...'"

Apalah gunanya kita mempelajari cara bersolat dengan betul dari pelbagai kitab tetapi solat kita masih di takut lama.Seperti solat orang-orang yang hanya mengikut orang lain bersolat tanpa mengambil kira soal rukun dan syaratnya tanpa sebarang usaha memperbaikinya .Mengqadhakan solat menjadi perkara biasa .Puluhan dalil telah kita hafaz mengenai kelebihan solat berjemaah tapi masih tidak dipraktikan dalam kehidupan seharian.Surau dan masjid tetap didatangi dengan tetamu yang sama setiap hari.

Jika di dunia ini kita tidak ingin menjadi tetamu  Allah swt adakah di akhirat kelak Allah Allah swt sudi menerima kedatangan kita sebagai tetamuNya di syurga yang tidak terhitung kenikmatannya.Apalah erti kita mempelajari ilmu akhlak tetapi tetap juga sentiasa menyakiti hati teman-teman,tidak menghormati orang lain dan sentiasa mementingkan diri sendiri.Berkajang-kajang nota tauhid yang kita hafaz tetapi tetap ingkar dengan kuasa dan kehendak Allah swt.Tiada perasaan gerun dengan Tuhan,maksiat terus dilakukan,masih menganggap dosa kecil akan terhapus dengan hanya simbahan air wudhu semata-mata serta tidak yakin dengan sifat Al-Qahhar dan Al-JAbbar Allah swt.

Imam malik bin Anas ra berkata,
"Yang bernama ilmu itu bukanlah kepadaian atau banyaknya meriwayatkan (sesuatu),melainkan hanyalah nur yang diturunkan Allah swt ke dalam hati manusia.Adapun bergunanya ilmu itu adalah untuk mendekatkan manusia kepada Allah swt dan menjauhkannya dari kesombongan diri."

Ilmu itu hakikatnya adalah kalimah-kalimah Allah Azza wajalla.Terhadap ilmuNya sungguhnya tidak akan pernah ada satu pun makhluk di jagat raya ini yang mampu mengukur luasnya ilmu Allah swt.sesuai dengan firmanNya,

Katakanlah (wahai muhammad),"kalaulah semua jenis lautan menjadi tinta untuk menulis kalimah-kalimah Tuhanku,sudah tentu akan habis kering lautan itu sebelum habis kalimah-kalimah Tuhanku.walaupun kami tambahi lagi dengan lautan yang sebanding dengannya,sebagai bantuan"(QS :AL KAHFI:108)

Adapun ilmu yang dititipkan pada manusia mungkin tidak lebih dar setitik air di tengah samudera luas.Akan tetapi,walaupun hanya setitis ilmu Allah swt yang dititipkan manusia,namun semakin banyak ilmu itu kita kaji membuat kita semakin takut kepada Allah swt.Inilah ilmu yang paling berkat yan harus kita cari dengan hati yang ikhlas.

Perkara yang mesti diteliti adalah kaedah memperolehi ilmu yang dapat menyinari dan meluas di dalam dada serta membuka hijab di hati.Imam syafie ketika menuntut ilmu,pernah mengeluh kepada gurunya."wahai guru,mengapa ilmu yang sedang kukaji ini susah sekali intuk aku memahaminya,bahkan cepat lupa?"gurunya menjawab,"ilmu itu ibarat cahaya.Ia hanya dapat menerangi gelas bening dan bersih".Ertinya,ilmu itu tidak akan menerangi hati yang penuh kekotoran.

Pernahkah kita menemui seorang pemburu ilmu Allah swt yang sering ke majlis-majlis ilmu tetapi tetap berhati kotor?Bagaimanakah ia boleh berlaku sedangkan ilmu itu cahaya dan ia tidak menerangi orang-orang yang melakukan maksiat.Walau seterang mana sekalipun cahaya,sinarnya tidak akan dapat menembus hitam maksiat yang pekat membalut hati.Alangkah ruginya kita.

Sedangkan kalau hati kita bersih ibarat gelas yang bersih diisi air yang bening.Setitik cahaya pun mampu menerangi seisi gelas.Sebaik-baik ilmu adalah yang mempu membuat hati kita bercahaya.Namun,mudah-mudahan kita dimudahkan olehNya untuk mendapakan  ilmu ysng menjadi pelita di dalam kegelapan dn menjadi jalan untuk bertaqarrub kepadaNya.

Videos Posted by Sayyid Zuhdi- Bahibbik Ya Biladi.mp4

RAMADHAN PLUS SYAWAL=)

“Barangsiapa yang berpuasa Ramadhan , kemudian diikuti dengan 6 hari daripada Syawal, adalah seperti berpuasa setahun.”

MATEMATIK FADHILAT SETAHUN

Dikatakan bahawa ‘seperti setahun’ itu kerana 30 hari puasa Ramadhan itu bersamaan 10 bulan dan 6 hari syawal bersamaan 60 hari, maka jadilah 360 hari iaitu kira2 setahun. Setahun hijriyah bersamaan 355 hari kerana tahun hijri kurang 10 hari daripada tahun masihi yang ada 365 hari setahun.

kaedah kira2nya begini:

30 X 10 =300
6 X 10 = 60;
jadi, 300 +60= 360 HARI.

Kenapa didarab dengan 10? Ada hadis yang menyamakan 30 hari itu sama dengan 10 bulan dan 6 hari bersamaan dengan 60 hari. Juga berdasarkan kepada satu hadis yang bermaksud,

“Setiap amalan anak Adam digandakan baginya 10 (kali ganda) yang seumpamanya) hingga kepada 700 kali ganda… ..”

Jadi, kalau pakai gandaan yang paling minimum iaitu 10, maka hasilnya ialah 360 hari. BETUL TAK?

Bila Nak Mula Puasa tu?

Yang terbaik/afdhal ialah bermula 2 syawal hinggalah 7 syawal secara berturut2. Kemudian bolehlah beraya 6 pada 8 syawal.

Kalau nak puasa 1 syawal boleh ke?

Kalau serban sebesar bakul sekalipun, warak setara mana pun, alim sehebat mana sekalipun, tetap HARAM puasa pada 1 syawal. Hari tu khusus untuk kita berhari raya kerana menandakan kita sudah berjaya memfitrahkan diri kita kerana Aidil fitri itu sendiri bermaksud kita ‘KEMBALI KEPADA FITRAH’. Apa yang fitrahnya? Apabila kita dah berpuasa sebulan dengan penuh Keimanan dan Keikhlasan, mengharapkan keampunan dan ganjaran daripada Allah jalla wa ‘la, maka diri kita sudah dikira kembali kepada sediakala seperti waktu kita dilahirkan dahulu, iaitu dalam keadaan tiada dosa walau sebesar zarah sekalipun. Inilah HAKIKAT SEBENAR Hari Raya Aidil Fitri.

Kalau Puasa berselang seli dapat juga ke fadhilatnya?

Ya, Fadhilat puasa 6 syawal disebut dalam hadis secara umum, tidak dikhususkan dan dimestikan berturut2. Kalau berselang seli pun terhasil puasanya selagimana dalam bulan Syawal. Kalau puasa akhir syawal sekalipun, contohnya 29 syawal baru habis yang keenam, juga terhasil fadhilatnya. Cuma yang afdhalnya ialah ‘mutatabi’atan’ iaitu berturut2, tidak putus muwaalat harinya. Yang penting syarat sahnya mesti dalam BULAN SYAWAL!!

Kalau macam tu, kesian la kat pompuan yang uzur d bulan Ramadhan?Tak dapat fadhilat setahun la…

Menurut pandangan yang muktamad dalam mazhab Syafi’e, orang yang ada puasa qadha, wajib qadha puasa dahulu di bulan syawal sebelum puasa sunat. Kalau ada baki, maka bolehlah puasa sunat dalam bulan syawal. Tapi, Bagi orang yang luput sebulan Ramadhannya dan terpaksa ganti sebulan di bulan Syawal, maka dapat lagi fadhilat puasa 6 syawal kalau ia berpuasa dengan niat puasa 6 syawal di bulan Zul qaedah.

Kalau nak niat serentak puasa QADHA’ dan SUNAT SYAWAL, boleh ke??

Ulama’ berselisih pendapat dalam masalah ini. Ada yang kata boleh, ada yang kata tak boleh.
Dalam mazhab Syafi’e, setengah ulama’ mengharuskan niat serentak puasa qadha dan sunat syawal dan terhasil fadhilat puasa syawal dengan niat serentak. Setengah lagi mengatakan bahawa kalau hanya niat puasa qadha’ sahaja sekalipun, tetap dapat pahala fadhilat puasa 6 hari dalam syawal kerana umum hadis tidak menyebut sama ada puasa itu qadha ataupun puasa sunat !!

Jadi, tak payah niat serentak lah atas dasar mera’ikan kaedah ‘Khilaful Aula’, iaitu mera’ikan pandangan yang mengatakan Tidak Sah niat puasa serentak qadha’ dan sunat.

WALLAHU A’LAM.